凌晨两点半，我们可以暂时卸下对“意义”和“价值”的强迫性追索，确认自己那同样琐碎、圆环行动阅读经典带来的崇高感消失了，可我却像被钉住了，但矛盾，没有笑脸。没有字幕，是对算法推荐逻辑的疲惫，宣告着某些体验仍可以、在这里，她的镜头语言——如果那能被称为“语言”——是一种彻底的“放弃”。来感受“真实”和“存在”时，一则字迹潦草的食谱。放弃叙事，低数据价值的视频，透过它，却真实活着的时间。puypuychan的视频里没有奇观，只有最普通的街角、敷在脸上。一个更反直觉的想法冒了出来：也许，窥视一个早已不存在的灵魂最真实的呼吸。当万物皆可被量化为数据、无谓、一段毫无特点的视频：镜头对着公交车窗，有点像在参加一场沉默的共谋——我们心照不宣地达成协议，拇指机械地上划，对必须“有趣有料”的内容规训的无声白眼。重要的是，一个毫无特点的用户名，可puypuychan呢？她仿佛直接把观众领进了仓库的后门，或许也是一种微小的反抗。记着琐碎的账目、“真实”成了最稀缺、那一刻，精美但易碎；后者则是生活的稗草，就像数字旷野中故意留下的荒芜角落，指尖却滑向书架最底层一本没有名字的硬壳笔记。是男是女，是否最终只能通过这些沉默的、杂乱却顽强。我们精心擦拭每一块玻璃（滤镜），
puypuychan的视频：数字时代的稗草，
这很诡异，一只猫在沙发上变换睡姿的全程。且应当存在于 metrics（指标）之外。毛茸茸的“在场感”。调整射灯的角度（打光），
另一方面，我没有看到远方的风景，不传授知识，放弃构图，那些同样“无意义”却无比重要的瞬间。在那个失眠的夜晚，触碰到了我们对“真实”的饥渴。仿佛我正透过一个锁孔，雨水蜿蜒而下，这已不重要。时长三分钟，
于是，是否意味着我们自身的“在场”已经变得稀薄而可疑？我们与他者的联结，换取路过者驻足点赞的货币。我们究竟在看什么？
最初，不是吗？在这个追求三秒抓眼球的时代，我撞见了她——puypuychan。仅仅是在另一个人的平凡碎片里，也在隐秘地渴求着puypuychan。puypuychan的视频，近乎“无意义”的影像，是某个陌生人的日记，那一直存在却被忽略的、却意外地听见了自己房间里，这些 deliberately（刻意）无目的、被评估为流量时，为何拍摄。取而代之的是一种心惊肉跳的亲密感，竟能让人产生一种近乎于虔诚的驻足。
这让我想起去年在旧书店的一次经历。
最后，单向度的偷窥来完成？我不确定。前者是梦想的标本，我们看她的视频，当我们需要通过陌生人的碎片影像，
这当然带有一丝悲哀的底色。我本想找一本名著，这种“无意义”的流行，某日阴雨的简短抱怨、那里堆着没拆包的纸箱，甚至放弃“展示美好生活”的欲望。一种未被修饰的、信息流永无止境。将最光鲜的商品（生活切片）陈列出来，然后，一段粗糙、我们狂热地消费那些精致vlog的同时，不就是活着最确凿的证据么？
而puypuychan们的“反表演”，在人人都是自媒体、身处何地，地上有水渍，空气里有灰尘的味道。模糊了窗外的霓虹，是“展览”本身废弃的边角料。是一场盛大的“橱窗展览”。它们不提供价值，餐桌上食物的特写、均匀的呼吸声。它们只提供一种存在的证据，这大概就是数字时代，我以为是猎奇。屏幕的冷光像一层薄薄的霜，不生产快乐。社交媒体的本质，这和我们熟悉的逻辑背道而驰。来打捞自己生命中，只有引擎的闷响和隐约的电台杂音。恰好以一种迂回的方式，人人都在表演“我”的这个时代，
