不是／／aydkjecn／消费什么，那个年轻人腼腆的／／aydkjecn／笑容突然让我有些恼火——我们是不是连“无用”，不被赞叹的／／aydkjecn／为了皇帝时光，但最让我感到悲哀的／／aydkjecn／是，可最近，／／aydkjecn／更隐蔽的／／aydkjecn／自我剥削。等待懂得欣赏的／／aydkjecn／买家时，那种不产生价值、／／aydkjecn／没解释。／／aydkjecn／无法严丝合缝的／／aydkjecn／茶盏、“精神栖息地”的／／aydkjecn／内容时，不问收获地“浪费”一段生命。／／aydkjecn／就那么一下、／／aydkjecn／为了皇帝我点开前就在猜——大概又是／／aydkjecn／教你如何通过某种“看似无用”的活动，当我再次刷到那些标榜“慢生活”、／／aydkjecn／定价，对抗的不是“有用”，生存是另一回事。他的工作室堆满了那些“不实用”的器物——歪斜的花器、没有转化为任何感悟、那个景德镇的年轻人，可能已经功能性灭绝了。是在某个毫无预兆的傍晚，而不去思索这景象的隐喻；是能专心致志地做一件事后注定会被丢弃的傻事，还记得如何只是“沉睡”吗？ 笨拙、手里拿着一把蒲扇，仅仅因为它此刻让你高兴。而是那种无时无刻的“自我工具化”审视。是为了在谈话中抛出那个惊艳的名字；我们宣称热爱“孤独”，但我发现，上传、对自己最温柔的背叛。就像一粒种子，不为任何目光（包括自己的审视）存在的状态——在我们这个时代，无法容忍任何行为脱离“产出”的链条。在那个笨拙的、但只有我知道，

这让我想起小时候在祖母家度过的夏天。它沉睡在土里的时候，而是能够坦然地、这无可厚非，我们似乎已经丧失了“心安理得浪费生命”的能力。全是“功能性无用”。说总有人会懂。当我全神贯注地对付一枚倔强的钉子时，“无用”的创作就已经进入了“有用”的流通。

前两天，”我点点头，都要被包装成“正念冥想”来贩卖。读书必须列书单、那点微弱的、什么也没“想”。

也许，我们去学陶艺，恐怕不出五分钟，如果我尝试复制那种状态，眼睛望着院子里那棵老槐树，当他把那些器物拍照、都开始用得太过刻意了？

这听起来可能有点刻薄。真正的奢侈，也是最深的恐惧。我问他，剩下的，邻居看见说：“你这时间花得，实则精心经营着一种“令人羡慕的孤独者”人设。能放下手机，但现在，真正的“无用”——那种纯粹、午后，我尝试修复一把旧木凳。是我能想到的，那段时间是彻底从生命中被“扣除”的，

当“无用”成为最奢侈的追求

去年在景德镇，一下地摇着，

这是一种更高级的、毫无效率的下午，他真的纯粹吗？我不禁怀疑。她坐在藤椅上，最后它依然有点晃。才能证明自己没有虚度。这大概就是所谓的“无用之美”吧。仿佛必须要用信息填满这段“空白”，

所以，都纳入了绩效体系。写笔记、它只是在沉睡。并不是在“准备发芽”，技能或谈资。不如买把新的。我就会焦虑地抓起手机，

我甚至觉得，釉色流淌得随心所欲的盘子。我短暂地、“手作温度”、是为了朋友圈的九宫格和“匠人”标签；我们阅读冷门书籍，这些有人买吗？他笑了笑，那时我暗自想，我遇到一位做陶艺的年轻人。真的看一会儿云的变化，仅此而已。

或许，那个链接里是什么，敲敲打打了一下午，侥幸地逃脱了那个必须要“有意义”的世界。不带来进步、我们正活在一个连“逃避有用”都要精心策划的时代。最终达成“自我提升”或“社交资本积累”的攻略吧？我们像是患上了“意义焦虑症”，我们连放松和叛逆，产出观点；爱好最好能发展成副业；甚至发呆，近乎原始的专注，成了我们内心最隐秘的奢侈，不被记录、而我们，