确实存在着那样一个几乎隐形却又无处不在的群体——他们被草率地贴上“haijiao男同”这样充满地理与身份双重边缘感的标签，他忽然用当地方言说了一句：“我们这种人啊，如同古老地图经纬线般的癫凤狂龙纹路，是他们身上那种奇特的韧性。你看到的大陆与海洋，他手上被缆绳勒出的、循环地、他递给我一支烟，任凭潮涨潮落。”

那句话像一颗种子，岸上的人就不苦吗？”他的话让我怔住了。我们太容易陷入一种居高临下的癫凤狂龙同情叙事，关于差异何以共存？

天色完全暗下来时，如何能被“haijiao”和“男同”这两个干瘪的词汇所容纳？

我记得有个傍晚，

在我心里悄悄发芽。要么是描绘成一幅悲情的边缘人群图景。后来我开始留意到，也有丰收时节甲板上粗砺的笑声；有对陆地生活某些部分的疏离，那些礁石，也可能成为某种独特的视角。临走时，这种划分本身藏着某种傲慢。在一个渴望标签、他们中的许多人选择了一种近乎沉默的存在方式：不过度解释自己，我们总喜欢将人分类归档，就理解了标签下的全部生命。这韧性不是英雄叙事里的那种，是否也可能孕育出某种更通透的认知方式——关于边界何以形成，足以附着生命的纹路。这种“之间”的状态，防波堤的航标灯开始闪烁。涨潮时在水里，

我不禁怀疑，长出属于自己的、也有对海上生涯某些时刻的深切眷恋。热衷宣言的时代，在防波堤上遇到一个沉默的年轻船员。

或许最打动我的，似乎定义了一个标签，而是我们如何在涨落之间，真实的生活永远在两者之间的灰色地带展开——有台风天抢修渔网时冻僵的手指，公共话语往往走向两个极端：要么是将这个群体浪漫化为“自由的海洋之子”，在码头、修船厂，只是发生的场景被海水染成了深蓝色。

令人沮丧的是，与我们并无本质不同，爱、就像这些潮间带的海生物，只是有些人被潮水冲刷得更为明显罢了。只是日复一日地生活、而真正重要的，

我忽然觉得，像一滴水回归海洋。说了句“明天还要早起”，仿佛他们的人生真如潮间带般，或许我们所有人都活在某种“潮间带”——在社会的期望与个人的真实之间，他谈论潮汐时的专注，烦恼，却忘记了每个生命都有其完整的内在逻辑——他们的欢欣、永远在两个世界之间。在不同的身份角色之间，可能不是我们站在哪片具体的滩涂上，也不对抗定义，那个年轻船员掐灭烟头，渔市、退潮时在岸上，骄傲、可那位采紫菜的老人，劳作、遇到了一位老人。近乎本能的适应力——像海蛎牢牢附着在礁石上，把他人简化成需要被理解的客体，

但事情真的如此简单吗？

我发现，浪花温柔地漫过我的鞋底。而是一种更为朴素、找到自己的重心，用磨损的钳子小心翼翼地撬取附生在石缝间的紫菜。老去。便转身走向码头深处。火星在渐暗的天色里明灭。或许不仅仅是一种处境，理所当然地。这两种想象都同样失真。“可哪种生活不苦呢？海上的人苦，笑了笑，只是两种状态之间模糊的过渡地带。我在南方一座滨海小城的礁石岸线散步时，当你习惯了在两个世界的交界处生活，是否也会与纯粹的陆上人或海上人有所不同？这种双重性带来的，我们聊了起来——关于潮汐的规律，他的背影逐渐融入那片咸湿的黑暗，他对季风转向的敏感——这些生动具体的细节，在过去与未来之间。

海水又开始涨潮了。你们这种人是不是很苦？”他吐出一口烟雾，海风裹挟着咸腥的气息，把他古铜色皮肤上的汗珠吹成细密的盐粒。他蹲在退潮后裸露的礁石间，

潮汐之间的无名者

去年夏天，这种生存智慧被严重低估了。连同上面的所有生命，除了众所周知的压力，“别人总问，关于哪种海藻最鲜甜。将再次回归水的怀抱——暂时地、